Dramatische Gemeinschaft

Was für ein Kabinett antihaftbeschichteter Großstadtneurotiker! Da ist Maria: normal nett, immer noch nicht fett, fast hübsch, kann denken, hat früher auch mal was für andere Menschen empfunden, ist nun aber, bis zur Unkenntlichkeit durchschnittlich, im banalen Alltag verschwunden. Chronisch allein joggt sie durch ihre kleine Welt, die keine Schnittmenge zur großen Welt aufweist. Ein Neid-Stachel, der Aggressionsbereitschaft wachkitzelt. Die einzige Form der Kommunikation, die ihr noch möglich scheint. Maria will all denjenigen eine „reinhauen“, die mehr vom Kuchen gesellschaftlichen Reichtums abbekommen als sie. Und klatscht den Nächstbesten Apfelkuchen in die Gesichter. Davor geschützt ist Laura. Hübsch müde gelangweilt hockt sie schalldicht abgeschottet in einer Simultandolmetscherkabine und radebrecht eine Globalisierungsabrechnung ins Deutsche, die Hugo Chávez 2009 beim Weltklimagipfel in Kopenhagen referierte. Mehr indifferentes Nachbuchstabieren denn anteilnehmender Übersetzungsdialog. Lauras Freund Carl ist mit allen Eigenschaften ausgestattet, die das Psychologielehrbuch für Depressive auflistet. Manisch redet er darüber. Während neben ihm Nachtclub-Tänzerin Edith sitzt, bei der er eigentlich Sex kaufen wollte. Sie aber redet manisch davon, durch Bildung den sozialen Aufstieg zu schaffen. Miteinander ins Gespräch kommen beide nicht. Bruno will derweil seine Beziehung zum Alt-68er-Vater aufarbeiten, der ihn als „dumpfen Bourgeois“ verachtet – und die Briefe des Sohnes mit Beschimpfungsanrufen beantwortet.

Die Figuren nehmen sich alle sehr wichtig. „Ich“ scheint ihr Lieblingswort zu sein. Man darf sich diese zugespitzte Gesellschaftsanalyse als monadologisches Nebeneinanderher vorstellen, alle trudeln kontaktlos in ihren blickdicht abgeschotteten Realitätsblasen durchs überhitzte Dasein. Dementsprechend komponiert Autorin Charlotte Roos ihr Stück. Ob nun Ausrufe, Bekenntnissätze und zu Textflächen gewalzte Befindlichkeitskundgebungen: Alles wird hart auf Kante und undurchlässig gegeneinander komponiert, ist immer nur egomanisches kreiseln um die eigenen Interessen, schließt andere Perspektiven grundsätzlich aus. Weswegen das Dazwischenblenden der Chávez-Rede – wider die kapitalistische Logik der nationalstaatlichen Egoismen, für das marxistische Ideal kommunistischen Miteinanders – durchaus Sinn macht. Das Private spiegelt das Politische – und umgekehrt. Und soll die Sehnsucht nach Beziehungen wecken, die nicht durch Gebrauchs-, Tausch-, Geldwert bestimmt werden. Damit alle mal spüren, wie toll sich das anfühlt, verurteilt Roos den armen Carl zum Selbstmord durch den Strang; Bruno, Edith und Maria werden zu einer akrobatisch kühnen Rettungsaktionen abkommandiert. Alle für einen, einer für alle. Grotesk komisch balancieren sie im Gleichgewicht und rufen den Stücktitel aus: „Wir schweben wieder.“ Dann stürzen alle in den Tod. So ist das mit den Utopien von Chávez, Marx & Co. Die überlebende Laura versteht davon nichts, wolle das Erbe aber pflegen, bekennt sie im Epilog.